Der Regenschirm – vom Symbol der Macht zum Symbol der Romantik

Es ist heute kompliziert, unser Leben ohne dieses Zubehör, besonders in die regnerischen Tage im Frühling und dem Herbst vorzustellen. Und im Sommer, auf der Erholung, wir denken der Strand ohne seinen älteren Bruder nicht. Sie haben wahrscheinlich erraten, dass die Rede über den Regenschirm gehen wird – dessen Geschichte sich bei der nächsten Betrachtung sehr interessant zeigt.

Sondern auch die Geschichte des Wortes „der Regenschirm“ ist nicht weniger interessant und ungewöhnlich. Das Wort „der Regenschirm“ ist zum Russischen aus dem Holländischen im XVIII. Jahrhundert nach Art von Peter dem I zusammen mit anderen Meer- und Militärtermini gekommen. Einer von ihnen – zonnedek (sonedek) – bedeutete „die Plane, den Vorsprung aus dem Stoff über dem Deck“. Allmählich „ist“ зонeдек russisch geworden“, hat einen Buchstaben aus seredinki verloren, und der Abschluss-dek wurde auf harmonisch ihm – tik irgendwie allmählich ersetzt, und solcher ist wohlklingend dem russischen Ohr“der Regenschirm“erschienen. Und weiter hat die gewohnheitsmäßige Logik angesprochen, wenn es das Suffix-ik, jenen deminutiv-laskatelnyj ist, Mal existiert der Regenschirm, bedeutet, soll und den großen Regenschirm, d.h. den Schirm sein. Als auch es ist das ausländische Wort“der Schirm“, das nicht mehr in einer Sprache der Welt existiert, außer dem Russen erschienen.

Die am meisten altertümliche Erwähnung am Schirm befindet sich in den zeremoniellen Büchern Chinas. Gerade dieses Land wird seine Heimat eben angenommen: nach einer der Versionen hat der arme Zimmermann für die Frau „das Dach, das immer bei ihr“ errichtet. Seine Erfindung haben die vornehmen Personen gern aufgegriffen – doch galt in Entferntem Osten die weiße Gesichtsfarbe für das Merkmal der Vornehmheit seiner Besitzerin traditionell. Wahrscheinlich verwandelt sich deshalb aus dem Mittel des Sonnenschutzes der Schirm in mittelalterlichem China ins Symbol der Macht, der Macht und des Reichtumes allmählich. Es jetzt für uns sind die chinesischen Regenschirme etwas nicht solide und billig. Und in altertümlichem China waren die Regenschirme der Kaiser von unheimlich teuere: sie wurden aus dem besonderen Reispapier herstellt, unterschrieben sich manuell von den Hofmalern, wurden durch die Federn, die Stickerei, den Edelsteinen und, natürlich geschmückt, kosteten des sagenhaften Geldes. Es ist interessant, dass die Schirme mnogojarusnymi oft waren. Je grösser ist der Ränge-Stockwerke, desto die Lage beim Hof seines Besitzers höher. Der kaiserliche Schirm konnte mehr zwanzig Stockwerke haben.
Kitagawa II. (? – 1831). „Takigawa III aus dem Haus Ogija“.
Kitagawa II. (? – 1831). „Takigawa III aus dem Haus Ogija“.

Und der japanische Regenschirm war Kopfbedeckung, meistens strohig von vornherein, zu dem pridelana der Griff war. Im Altertum in Japan wurden „der Hut“ und „der Regenschirm“ von einem Wort traditionell bezeichnet. Später machten als Regenschirme aus dem besonderen Geschlecht des japanischen Papiers, manchmal speziell promaslennoj, um vor dem Regen zu schützen, und des Bambusses, sich sie gönnen es konnten nur die Vornehmen. Ist – doch sie, im Unterschied zum Hut nicht merkwürdig, man musste in den Händen tragen.

Für die zweite mögliche Heimat des Schirmes halten Ägypten, sondern auch hier war er ein Symbol der Macht, ihn benutzen es konnten nur die Pharaos.

Aus Osten ist der Schirm zu Altertümliches Hellas umgesiedelt, wo aufgehört hat, eine Personifikation der Macht zu sein. Später, im III. Jahrhundert gerät v.u.Z., der Regenschirm zu Altertümliches Rom, wo ein Gegenstand wieder wird, der ausschließlich der Noblesse zugehörig ist. Vornehm rimljanki-patrizianki schützten sich vor der Sonne mit den feinen Schirmen aus der Haut mit den metallischen Stricknadeln. Was, sowohl in Griechenland bemerkenswert ist, als auch in Rom benutzten die Männer die Schirme nicht, er galt für das außerordentlich weibliche Zubehör.

Nach den barbarischen Eroberungen Römischen Reichs ist der Schirm von der europäischen historischen Arena für lange Zeit verlorengegangen, und ist dorthin nur im XII. Jahrhundert, und wieder wie das Symbol der Macht zurückgekehrt. Diesmal – papskoj.